Estar relacionado con la impopular iglesia es suficiente para ser excluido de la vida política e incluso de las actividades humanitarias.
Se está iniciando una investigación sin precedentes con el objetivo declarado de disolver la Iglesia de la Unificación en Japón.
Las “víctimas” cuentan sus historias a los políticos y a los medios de comunicación. Pero sus familiares afirman (y demuestran) que no son ciertas.
Se ha presentado una nueva declaración ante el Comité de Derechos Humanos, en protesta por las violaciones de los derechos humanos tras el asesinato de Shinzo Abe.
Se ha presentado una comunicación complementaria ante el Consejo de Derechos Humanos.
O tal vez no odien a nadie; sencillamente, saben que las historias morbosas que vinculan a la religión con el dinero, el poder o el sexo siempre venden.
Los medios han aceptado al pie de la letra la acusación de los abogados anti-Iglesia de Unificación de que las “víctimas” son estafadas a través de “ventas espirituales”. La verdadera historia es diferente.
La campaña contra la Iglesia de Unificación en Japón es otro ejemplo del uso de la etiqueta de “secta” para discriminar a las minorías impopulares.
Cómo se creó y dirigió el odio contra una minoría religiosa es un ejemplo de libro de texto de “psicología de las masas”.
Después del asesinato del ex-primer ministro Abe, los miembros de la Iglesia de la Unificación reciben amenazas de muerte y son acosados en el trabajo y en las escuelas.