• Skip to primary navigation
  • Skip to main content
  • Skip to footer
  • HOME
  • ABOUT CHINA
    • NEWS
    • TESTIMONIES
    • OP-EDS
    • FEATURED
    • GLOSSARY
    • CHINA PERSECUTION MAP
  • FROM THE WORLD
    • NEWS GLOBAL
    • TESTIMONIES GLOBAL
    • OP-EDS GLOBAL
    • FEATURED GLOBAL
  • INTERVIEWS
  • DOCUMENTS AND TRANSLATIONS
    • DOCUMENTS
    • THE TAI JI MEN CASE
    • TRANSLATIONS
    • EVENTS
  • ABOUT
  • EDITORIAL BOARD
  • TOPICS

Bitter Winter

A magazine on religious liberty and human rights

three friends of winter
Home / Documents and Translations

Norge: Hvorfor Den europeiske menneskerettsdomstolen (EMD) avslo en klage fra et ekskludert tidligere Jehovas vitne

03/16/2023Massimo Introvigne |

Saken til en ekskludert kvinne som krevde at domstolene skulle tvinge Jehovas vitner til å gjenoppta henne, har blitt kraftig feiltolket av mediene.

Av Massimo Introvigne

Read the original article in English.

The Jehovah’s Witnesses’ Norwegian remote translation office and theocratic school facility, which served as the Norway branch office until 2012 (when the work in Norway came under the supervision of the Scandinavia branch, located in Denmark). Source: jw.org.
Jehovas vitners oversettelseskontor og teokratiske skolebygg, som tjente som det norske avdelingskontoret fram til 2012 (da arbeidet i Norge ble underlagt det skandinaviske avdelingskontoret, som ligger i Danmark). Kilde: jw.org.

Den europeiske menneskerettsdomstolen satte en stopper for en merkelig sak som har versert i det norske rettsvesenet, hvor en appelldomstol, senere korrigert av Høyesterett, mente at sekulære domstoler kan bestemme at en religiøs organisasjon, i dette tilfellet Jehovas vitner, skal gjenoppta et medlem den har ekskludert.

Den merkelige historien skapte betydelig mediedekning i Norge og mange misforståelser. Frafalne eks-medlemmer fyrte opp under et antisekt-narrativ som inspirerte flere artikler. En avis siterte den advokaten som representerer det ekskluderte kvinnelige medlemmet (og som nå har blitt fratatt bevillingen). Advokaten sa at Norges Høyesterett ved å ta en avgjørelse i favør av Jehovas vitner «tillater innført religiøse særdomstoler i Norge. Sharia-lignende domstoler skal vi ikke ha», sa advokaten.

Dette var en villedende uttalelse, siden domstoler som praktiserer sharia i muslimske land, dømmer i sivile saker angående for eksempel gyldigheten av ekteskap og fordelingen av arv. Domsutvalgene hos Jehovas vitner dømte i denne saken i et internt kirkelig anliggende, slik også praksisen er i religiøse tribunaler i flere andre religioner, altså om et medlem skulle bli ekskludert fra den religiøse organisasjonen.

Andre insisterte på at «menneskerettighetene» til det ekskluderte medlemmet hadde blitt krenket. Rolf Furuli, som er professor emeritus i semittiske språk ved Universitetet i Oslo, og som selv er et ekskludert Jehovas vitne, sa til journalister at han mente at Den europeiske menneskerettsdomstolen burde slå fast at religionsfrihet innebærer retten «til å praktisere og gi uttrykk for sin tro innenfor den religionen [man] har valgt, og sammen med medtroende å forkynne for andre» på vegne av den religionen.

Det finnes faktisk ikke noen slik rettighet. Religiøse organisasjoner har rett til å ekskludere de medlemmene som de mener har brutt reglene deres. Religionsfriheten til de ekskluderte medlemmene er ivaretatt ved at de har frihet til å bli med i, ja til og med til å etablere, et annet trossamfunn og forkynne for andre på vegne av det.

Noen norske medier prøvde å blande inn spørsmålet om såkalt «ostrakisme», eller praksisen med å unngå tidligere medlemmer. Ettersom Jehovas vitner blir bedt om å unngå å være sammen med ekskluderte tidligere medlemmer, ble det argumentert at risikoen for at hun kom til å bli unngått, rettferdiggjorde appelldomstolens beslutning om at Jehovas vitner skulle gjenoppta henne. Faktisk har domstoler i flere land konkludert med at unngåelsespraksisen ikke kan bli forbudt uten å krenke både religions- og trosfriheten og den personlige friheten vi alle har til å velge hvem vi ønsker, eller ikke ønsker, å omgås.

Jehovas vitner som evangeliserer i Norge. De er på Ranheim, og det er nordlys i bakgrunnen. Kilde: jw.org.
Jehovas vitner som evangeliserer i Norge. De er på Ranheim, og det er nordlys i bakgrunnen. Kilde: jw.org.

Det er også viktig å ta i betraktning hva som faktisk skjedde. Bitter Winter nevnte i tidligere omtaler av saken kun initialene til den kvinnen som opprettet saken, Gry Helen Nygård, men hun har siden valgt å gå ut med sitt fulle navn.

I 2018 dro Nygård, en gift kvinne, på restaurant i Oslo sammen med et mannlig, skilt Jehovas vitne, før de dro til mannens hotellrom. Der begynte de å kysse og beføle hverandre. Etter dette sovnet hun, og våknet neste morgen naken og med mannen oppå seg. Senere fortalte mannen henne at han hadde hatt oralsex med henne mens hun sov.

Eller, dette var det hun fortalte til et religiøst domsutvalg hos Jehovas vitner, som ble sammenkalt etter at hun hadde fortalt om hendelsen til de eldste i menigheten sin. I den etterfølgende rettssaken benektet hun delen om kyssing og beføling og sa at hun hadde gått inn på mannens rom bare for å hente en kåpe hun hadde lagt igjen der. Hun tok seg en lur fordi hun var trøtt, og ble voldtatt mens hun sov.

Domsutvalget betraktet oppførselen hennes som umoralsk og mente at hun ikke hadde vist anger i den bibelske betydningen av ordet, så hun ble ekskludert i 2018. Hun anket, og et religiøst appellutvalg opprettholdt avgjørelsen.

Det var først etter at hun var blitt ekskludert, at hun begynte hun å si at det som hadde skjedd, var en voldtekt. Men i stedet for å reise sak mot mannen som angivelig hadde voldtatt henne, brakte hun den lokale menigheten sin inn for retten og ba om å bli gjenopptatt. Den 5. juni 2019 ga et forliksråd henne medhold og sa at beslutningen om å ekskludere henne var ugyldig. Jehovas vitner tok saken til Follo tingrett, som den 27. februar 2020 omgjorde forliksrådets dom og uttalte at sekulære domstoler ikke kan «overprøve trossamfunnets avgjørelser som forutsetter en vurdering av trosspørsmål».

Men den 9.juli 2021 omgjorde Borgarting lagmannsrett tingrettens dom. To av de tre dommerne uttalte at det ville «være støtende for den alminnelige rettsfølelse om noen blir ekskludert fra et trossamfunn på bakgrunn av noe som muligens er en voldtekt», og beordret Jehovas vitner til å gjenoppta kvinnen i menigheten.

Den 3. mai 2022 omgjorde Norges Høyesterett dommen med en enstemmig avgjørelse (5-0) og bekreftet at religiøse og teologiske vurderinger ikke kan prøves av sekulære domstoler.

Nygård tok så saken til Den europeiske menneskerettsdomstol (EMD), som nå har avvist klagen hennes uten å gi noen ytterligere forklaring, noe som er vanlig når EMD anser klager som åpenbart grunnløse.

Et eksempel på misvisende norsk mediedekning av Nygård-saken etter Høyesteretts avgjørelse.
Et eksempel på misvisende norsk mediedekning av Nygård-saken etter Høyesteretts avgjørelse.

Men Nygård har som nevnt også tatt saken sin til en annen domstol, nemlig mediene. Noen av dem har til og med gått til angrep mot Jehovas vitner ved å hevde at domstolene har beskyttet retten deres til å ekskludere en voldtatt kvinne for å ha blitt voldtatt. Dette er en uriktig framstilling av saken, siden det religiøse domsutvalget hos Jehovas vitner ekskluderte Nygård for oppførselen som hun erkjente å ha hatt «før» det hun senere kategoriserte som en voldtekt.

Det som noen medier ikke har fått med seg, er at den juridiske saken ikke handlet om hvorvidt Nygård hadde blitt voldtatt eller ikke – hun kunne ha fått en kjennelse på dette om hun hadde saksøkt mannen som var involvert. Saken handlet om hvorvidt sekulære domstoler kan overprøve en avgjørelse om eksklusjon fra en religiøs organisasjon, tatt av et religiøst råd, basert på en teologisk vurdering. Det finnes titalls rettsavgjørelser over hele verden, inkludert saker om Jehovas vitner, som slår fast at eksklusjon av et medlem fra en religiøs gruppe er noe som ikke kan overprøves av sekulære domstoler. Norges Høyesterett og EMD har akkurat bekreftet dette grunnleggende religionsfrihetsprinsippet.

Hvorfor misforstod noen av mediene saken? Årsaken er ikke akkurat mangelen på juridisk kultur, men snarere at mediene ofte har fordommer mot minoritetsreligioner. Dette fører ofte til at de uten videre godtar anklagene fra «frafalne» eks-medlemmer og sektmotstandere istedenfor å gjøre en objektiv undersøkelse av faktaene og spørre fagpersoner som kan ha et nøytralt syn på organisasjoner de har studert i årevis, for eksempel Jehovas vitner.

Historiene til motstandere av sekter er mer sensasjonelle. Noen journalister er av den oppfatning at disse tiltrekker seg mer oppmerksomhet. Men det betyr ikke at de er sanne. Heldigvis finnes det saker slik som denne, hvor de høyeste domstolene ikke kjøper historiene.

Tagged With: Jehovah’s Witnesses, Norway, Shunning

Massimo Introvigne
Massimo Introvigne

Massimo Introvigne (born June 14, 1955 in Rome) is an Italian sociologist of religions. He is the founder and managing director of the Center for Studies on New Religions (CESNUR), an international network of scholars who study new religious movements. Introvigne is the author of some 70 books and more than 100 articles in the field of sociology of religion. He was the main author of the Enciclopedia delle religioni in Italia (Encyclopedia of Religions in Italy). He is a member of the editorial board for the Interdisciplinary Journal of Research on Religion and of the executive board of University of California Press’ Nova Religio.  From January 5 to December 31, 2011, he has served as the “Representative on combating racism, xenophobia and discrimination, with a special focus on discrimination against Christians and members of other religions” of the Organization for Security and Co-operation in Europe (OSCE). From 2012 to 2015 he served as chairperson of the Observatory of Religious Liberty, instituted by the Italian Ministry of Foreign Affairs in order to monitor problems of religious liberty on a worldwide scale.

www.cesnur.org/

Related articles

  • Świadkowie Jehowy a unikanie kontaktów. 4. Jak wygląda sprawa osób małoletnich?

    Świadkowie Jehowy a unikanie kontaktów. 4. Jak wygląda sprawa osób małoletnich?

  • Norway: Why the European Court of Human Rights Rejected a Complaint from a Disfellowshipped Former Jehovah’s Witness

    Norway: Why the European Court of Human Rights Rejected a Complaint from a Disfellowshipped Former Jehovah’s Witness

  • Świadkowie Jehowy a praktyka unikania kontaktów. 6. Dlaczego należy respektować praktykę unikania kontaktów

    Świadkowie Jehowy a praktyka unikania kontaktów. 6. Dlaczego należy respektować praktykę unikania kontaktów

  • Noorwegen: De rechtbank van Oslo schort de intrekking van de registratie van Jehovah’s Getuigen op

    Noorwegen: De rechtbank van Oslo schort de intrekking van de registratie van Jehovah’s Getuigen op

Keep Reading

  • Świadkowie Jehowy a unikanie kontaktów. 5. Czy unikanie kontaktów jest „niezgodne z prawem”?
    Świadkowie Jehowy a unikanie kontaktów. 5. Czy unikanie kontaktów jest „niezgodne z prawem”?

    Sądy powszechne na całym świecie dochodzą do wniosku, że nauczanie o unikaniu kontaktów i praktykowanie tego zwyczaju jest chronione prawem do wolności religijnej. I mają rację.

  • Blaming the Victims: The Hamburg Shooting and the Jehovah’s Witnesses
    Blaming the Victims: The Hamburg Shooting and the Jehovah’s Witnesses

    As it was easy to predict, anti-cultists shamelessly exploited even the March 9 massacre in Germany to attack the Jehovah’s Witnesses.

  • Norvegija. Oslo Apygardos teismas sustabdo Jehovos liudytojų bendruomenės išregistravimo procesą
    Norvegija. Oslo Apygardos teismas sustabdo Jehovos liudytojų bendruomenės išregistravimo procesą

    Teismas nedelsdamas sustabdė drakonišką ir neteisėtą Oslo ir Vikeno apygardos gubernatorės sprendimą. Tačiau kova tęsiasi.

  • Świadkowie Jehowy a unikanie kontaktów. 3 Unikanie kontaktów w teorii i praktyce
    Świadkowie Jehowy a unikanie kontaktów. 3 Unikanie kontaktów w teorii i praktyce

    Istnieje trochę mitów na temat unikania kontaktów. Są wyjątki, na przykład dotyczące krewnych mieszkających pod jednym dachem. To jest bolesne zarówno dla tych, którzy unikają kontaktów, i tych, których się unika. Jego celem jest chronienie wiernych i pobudzenie grzeszników do skruchy.

Primary Sidebar

Support Bitter Winter

Learn More

Follow us

Newsletter

Most Read

  • More Uyghur Criticism of Donnie Yen: Wasn’t He More Guilty than Will Smith? by Kok Bayraq
  • Empowering the Next Generation of Uyghurs to Challenge China’s Genocide by Marco Respinti
  • Censorship Frenzy: Do Not Search for “2952” in China or You Will Get Into Trouble  by Tan Liwei
  • Russia: Pastor Moskvitin Sentenced to 1.5 Years in Penal Colony for “Brainwashing” by Massimo Introvigne
  • China’s New Crackdown Targets “Self-Media” by Zhou Kexin
  • Wenzhou, Parents Asked to Sign a “Kindergarten Family Commitment Not to Believe in Religion” by He Yuyan
  • Russia, Hare Krishnas Accused of Planning Attacks Against Military Conscription Bureaus by Massimo Introvigne

CHINA PERSECUTION MAP -SEARCH NEWS BY REGION

clickable geographical map of china, with regions

Footer

EDITORIAL BOARD

Editor-in-Chief

MASSIMO INTROVIGNE

Director-in-Charge

MARCO RESPINTI

ADDRESS

CESNUR

Via Confienza 19,

10121 Turin, Italy,

Phone: 39-011-541950

E-MAIL

We welcome submission of unpublished contributions, news, and photographs. Each submission implies the authorization for us to edit and publish texts and photographs. We reserve the right to decide which submissions are suitable for publication. Please, write to INFO@BITTERWINTER.ORG Thank you.

Newsletter

LINKS

orlir-logo hrwf-logo cesnur-logo

Copyright © 2023 · Bitter Winter · PRIVACY POLICY· COOKIE POLICY