• Skip to primary navigation
  • Skip to main content
  • Skip to footer
  • HOME
  • ABOUT CHINA
    • NEWS
    • TESTIMONIES
    • OP-EDS
    • FEATURED
    • GLOSSARY
    • CHINA PERSECUTION MAP
  • FROM THE WORLD
    • NEWS
    • OP-EDS
    • FEATURED
    • TESTIMONIES
  • INTERVIEWS
  • DOCUMENTS AND TRANSLATIONS
    • DOCUMENTS
    • THE TAI JI MEN CASE
    • TRANSLATIONS
  • EVENTS
  • ABOUT
  • EDITORIAL BOARD
  • TOPICS

Bitter Winter

A magazine on religious liberty and human rights

three friends of winter
Home / Documents and Translations

Voiko luopioihin luottaa? 2. Valeluopiot

03/02/2022Massimo Introvigne |

Jotkut, jotka väittävät olleensa jonkin uskonnon tai uskonnollisen liikkeen jäseniä – ja näin ollen selvillä sen salaisuuksista – valehtelevat.

Kirjoittanut Massimo Introvigne

Artikkeli 2/5. Lue 1. artikkeli.

Read the original article in English.

Pahamaineinen Awful Disclosures of Maria Monk
Pahamaineinen Awful Disclosures of Maria Monk

Sadat tuhannet englanninkieliset protestantit ovat saaneet tai ostaneet ainakin yhden traktaatin, jonka on julkaissut eteläcarolinalaisen baptistisaarnaajan, Oliver Boyce Greenen (1915–1976), perustama vanhoilliskristillinen järjestö, The Gospel Hour. Greenen nelisivuisia traktaatteja oli helppo lukea, ja hän väitti, että niiden ansiosta 200 000 ihmistä kääntyi hänen edustamaansa kristinuskoon.

Yhtä kuuluisimmista Greenen traktaateista käytettiin eri otsikoilla: ”Te opitte tuntemaan totuuden, ja totuus tekee teistä vapaita”, ”Toivoisin, että voisin todistaa jokaiselle Jehovan todistajalle maan päällä” ja ”Mitä olen kokenut sen jälkeen, kun minusta tuli kristitty?”. Traktaatin oli allekirjoittanut Ollie Bell Pollard (1909–1984). Siinä kerrottiin dramaattinen luopiotarina eräästä Jehovan todistajasta, joka osallistui uteliaisuudesta yhteen Greenen herätyskokoukseen ja vaikuttui nähdessään, miten peloton evankelista jatkoi saarnaansa tapahtumatelttaan iskeneestä hirmumyrskystä huolimatta.

Greenen kiivas saarna tulisesta helvetistä vakuutti ja hieman myös säikäytti Pollardin, joka tuli siihen lopputulokseen, että Jehovan todistajat eivät edustaneet oikeaa protestanttista uskoa ja päätyisivät näin ollen helvettiin. Pollard kirjoitti: “Olin vakuuttunut siitä, että Jehovan todistajien opetukset olivat virheellisiä eivätkä ne olleet se totuus, joka tekee ihmisistä vapaita. Halusin löytää totuuden ja olin vakuuttunut siitä, että evankelista todisti Raamatun avulla puhuvansa totta.”

Oliver Boyce Greene. Lähde.
Oliver Boyce Greene. Lähde.

Pollardin tarinassa oli vain yksi vika: hän ei koskaan ollut Jehovan todistaja. Voimme ehkä hyväntahtoisesti olettaa, että hän oli jossain määrin kiinnostunut Jehovan todistajien julkaisuista, mutta tätä ei voida rinnastaa kasteeseen tai järjestön jäsenyyteen. Pollardia ei ollut kastettu eikä hän ollut koskaan ollut Jehovan todistajien jäsen.

Ei ole mitään syytä ottaa Greenen tapausta esille siksi, että hän levitti väärää tietoa. Herätyssaarnaajat (ja toimittajat) ovat niin innoissaan luopiotarinoista, etteivät he aina pysähdy tarkistamaan niiden todenperäisyyttä. Tämä ei ole uutta, vaan tästä johtuvia mediaskandaaleja oli jo 1800-luvulla.

Rebecca Reed (1813–1860) oli todellinen luopio, joka kääntyi protestantismista katolilaisuuteen 19-vuotiaana ja vietti muutaman kuukauden noviisina ursuliinien luostarissa Charlestownissa Massachusettsissa. Sitten hän kirjoitti kirjan Six Months in a Convent, jossa hän väitti, että häntä oli pidetty vankina ja kidutettu, jotta hän olisi kääntynyt katolilaisuuteen (itse asiassa hänestä oli tullut katolilainen jo ennen kuin hän meni luostariin). Hänen tarinansa kiihottivat kansaa niin paljon, että väkijoukko hyökkäsi luostariin vuonna 1834 ja poltti sen maan tasalle. Nunnat onnistuivat pakenemaan, mutta väkijoukko häpäisi haudat ja luostarin lähelle haudattujen uskovien ruumiit.

Rebecca Reed teoksesta Six Months in a Convent.
Rebecca Reed teoksesta Six Months in a Convent.

Reed oli inspiraation lähteenä Maria Monkin (1816–1849) vuonna 1836 julkaistuun kirjaan Awful Disclosures of Maria Monk, or, The Hidden Secrets of a Nun’s Life in a Convent Exposed. Monk väitti, että hänet oli viety väkisin Montrealin luostariin nunnaksi. Monkin mukaan luostarissa pappien oli tapana raiskata nunnia, ja jos he tulivat raskaaksi, heille tehtiin abortti tai lapset tapettiin heti syntymän jälkeen. Monk piti itseään onnekkaana, koska hänen oli onnistunut paeta pienen lapsensa kanssa ja hän saattoi näin taistella protestantismin nimessä katolilaisuutta vastaan. Ja taas luostareihin hyökättiin – tällä kertaa asialla olivat Monkin menestysteoksen lukeneet väkijoukot Kanadassa. Sitten tuli ilmi, ettei Monk ollut koskaan elänyt luostarissa nunnana tai noviisina ja että ainoa laitos, jossa hän oli ollut, oli psykiatrinen sairaala, josta hän oli karannut.

Maria Monk. From Awful Disclosures of Maria Monk.
Maria Monk teoksesta Awful Disclosures of Maria Monk.

Mielenkiintoista tässä on se, että arvostetut protestantit ja päämediat uskoivat Reedin ja Monkin kertomuksiin. Katolilaiset tuomitsivat ne, mutta he olivat kuitenkin valmiita uskomaan samankaltaisiin yhtä valheellisiin naisten kertomiin tarinoihin (miesten tarinat olivat paljon harvinaisempia) mormonien tekemistä sieppauksista ja heidän harjoittamastaan seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Jälkimmäisiin tarinoihin uskottiin niin laajalti, että Sir Arthur Conan Doyle (1859–1930) loi Sherlock Holmesin hahmon vuonna 1877 tarinaan A Study in Scarlet, joka kertoi tytön sieppauksesta ja pakkoavioliitosta utahilaisen mormonivanhimman kanssa. Tarina perustui hänen aikalaistensa kirjoittamiin luopiokertomuksiin.

Media on toistuvasti ottanut valeluopioiden tarinat todesta, pyytänyt anteeksi huijausten paljastuttua, ja mennyt uudelleen lankaan. 1900-luvulla elänyt Alberto Rivera (1935–1997) oli katolinen pappi, joka luopui uskostaan ja ryhtyi protestanttiseksi aktivistiksi. Hän tuli tunnetuksi kauhistuttavista tarinoistaan papeista, jotka raiskasivat nunnia ja tappoivat heidän synnyttämiä lapsia. Osa hänen tarinoistaan oli otettu suoraan Maria Monkin kirjasta. Protestanttinen kustantaja Jack Chick (1924–2016), jota sain haastatella vuonna 1990, teki Riveran kirjoista laajalle levinneitä sarjakuvia. Evankeliset toimittajat paljastivat – kaikki kunnia siitä heille –, että Rivera ei ollut koskaan ollut katolinen pappi ja oli viettänyt vuodet, jolloin hänen väitetään palvelleen jesuiittana, vankilassa petoksista ja luottokorttivarkauksista.

Alberto Rivera “Jesuiittojen mustassa messussa” Chickin sarjakuvassa.
Alberto Rivera “Jesuiittojen mustassa messussa” Chickin sarjakuvassa.

Olin itse tärkeässä roolissa paljastaessani ammattiluopio William Schnoebelenin. Hän sai ensin mormonit uskomaan, että hän oli entinen roomalaiskatolinen pappi (mitä hän ei ollut), joka oli kääntynyt Myöhempien Aikojen Pyhien uskoon. Sitten hänestä tuli suosittu konservatiivisissa protestanttipiireissä väittämällä, että hän oli ollut mormonina korkeassa asemassa ja oli näin ollen selvillä siitä, että mormonit palvoivat Saatanaa temppeleissään. Myöhemmin evankelisissa piireissä ollessaan hän ammensi eri muotivirtauksista ja väitti, että oli kuulunut useisiin eri uskontoihin. Hän väitti olleensa vapaamuurari, noita ja satanisti ja, kun vampyyriromaaneista tuli suosittuja, hän jopa väitti olleensa vampyyri. Hän ei esittänyt uskottavaa näyttöä minkään näiden väitteiden tueksi.

Valeluopioista, jotka ovat väittäneet olleensa satanisteja, on ollut harmia innokkaasti satanistitarinoita julkaisseille tiedotusvälineille, kun jotkut kuuluisimmista ovat paljastuneet huijareiksi, jotka eivät olleet koskaan olleetkaan satanisteja. Näin kävi esimerkiksi Mike Warnken kohdalla vuonna 1992.

Jehovan todistajat ovat usein olleet lahkojen vastaisen propagandan kohteena, eikä ole yllättävää, että myös sellaisia valeluopioita on ilmaantunut, jotka väittävät kuuluneensa heidän järjestöönsä. Haastatellessani Jack Chickiä hän väitti olevansa yhteydessä Melissa Gordoniin, joka Chickin mukaan oli saanut lähes sotilaallisen koulutuksen silloisessa Jehovan todistajien päätoimistossa Brooklynissä ennen kääntymistään evankeliseen kristillisyyteen. Vaikka Melissa Gordon esiintyi Chickin sarjakuvissa, Chick ei koskaan onnistunut järjestämään henkilökohtaista tapaamista Melissa Gordonin kanssa. Hän olikin luultavasti vain Chickin vilkkaan mielikuvituksen tuote.

”Melissa Gordon” Chickin Jehovan todistajien vastaisessa sarjakuvassa War Games.
”Melissa Gordon” Chickin Jehovan todistajien vastaisessa sarjakuvassa War Games.

Kun tohtori Gordon Eugene Duggar (1930–2014) kuoli vuonna 2014, kuolinilmoituksissa häntä muisteltiin Georgian johtavana jalkakirurgina. Minulla ei ole mitään syytä epäillä hänen pätevyyttään tällä alalla, mutta sen sijaan epäilen hänen luopiotarinaansa, jonka hän kirjoitti yhteistyössä vaimonsa Veran (os. Poindexter, 1930–2019) kanssa (ellei se ollut haamukirjoitettu). Tarina julkaistiin vuonna 1985 nimellä Jehovah’s Witnesses: Watch Out for the Watchtower! Sen julkaisija, tunnettu evankelinen Baker Publishing Group, esitteli tohtorin ja hänen vaimonsa mainoksissaan ”entisinä Jehovan todistajina”. Tapaukseen myöhemmin perehtyneet tutkijat kuitenkin päätyivät siihen lopputulokseen, että Duggarit olivat pikemminkin ”rajatapauksia”: he kävivät joissain kokouksissa, mutta heitä ei koskaan kastettu Jehovan todistajiksi.

Edellä kuvatut epätarkkuudet, suoranaisista huijauksista ja petoksista puhumattakaan, ovat niin yleisiä, että tiedotusvälineiden tulisi suhtautua niille tarjottuihin kertomuksiin suurella varauksella. Kuten tulemme näkemään, ne eivät kuitenkaan tee niin.

Tagged With: Apostates

Massimo Introvigne
Massimo Introvigne

Massimo Introvigne (born June 14, 1955 in Rome) is an Italian sociologist of religions. He is the founder and managing director of the Center for Studies on New Religions (CESNUR), an international network of scholars who study new religious movements. Introvigne is the author of some 70 books and more than 100 articles in the field of sociology of religion. He was the main author of the Enciclopedia delle religioni in Italia (Encyclopedia of Religions in Italy). He is a member of the editorial board for the Interdisciplinary Journal of Research on Religion and of the executive board of University of California Press’ Nova Religio.  From January 5 to December 31, 2011, he has served as the “Representative on combating racism, xenophobia and discrimination, with a special focus on discrimination against Christians and members of other religions” of the Organization for Security and Co-operation in Europe (OSCE). From 2012 to 2015 he served as chairperson of the Observatory of Religious Liberty, instituted by the Italian Ministry of Foreign Affairs in order to monitor problems of religious liberty on a worldwide scale.

www.cesnur.org/

Related articles

  • Zijn afvalligen betrouwbaar? 2. Zogenaamde afvalligen

    Zijn afvalligen betrouwbaar? 2. Zogenaamde afvalligen

  • Er frafalne pålitelige? 2. Falske frafalne

    Er frafalne pålitelige? 2. Falske frafalne

  • Заслуживают ли отступники доверия? 3. Выход из религии и рассказы пленников

    Заслуживают ли отступники доверия? 3. Выход из религии и рассказы пленников

  • Заслуживают ли отступники доверия? 5. Почему некоторые становятся отступниками

    Заслуживают ли отступники доверия? 5. Почему некоторые становятся отступниками

Keep Reading

  • Er frafalne pålitelige? 1. Problemet med frafall
    Er frafalne pålitelige? 1. Problemet med frafall

    Frafalne er tidligere medlemmer av et trossamfunn eller en religiøs gruppe som blir svorne fiender av den troen de har forlatt. Frafalne har eksistert i århundrer.

  • Sind Apostaten vertrauenswürdig? 4. Nicht alle Ex-Mitglieder sind Apostaten
    Sind Apostaten vertrauenswürdig? 4. Nicht alle Ex-Mitglieder sind Apostaten

    Leider verwechseln die Medien oft zwei sehr unterschiedliche Gruppen, nämlich ehemalige Mitglieder von religiösen Organisationen und Apostaten. Die meisten Ex-Mitglieder sind keine Apostaten.

  • Zijn afvalligen betrouwbaar? 4. Niet alle ex-leden zijn afvalligen
    Zijn afvalligen betrouwbaar? 4. Niet alle ex-leden zijn afvalligen

    Helaas halen media twee heel verschillende categorieën vaak door elkaar: ex-leden van een religieuze organisatie en afvalligen. De meeste ex-leden zijn niet afvalligen.

  • Voiko luopioihin luottaa? 3. Uskonnosta irtautuminen ja sieppaustarinat
    Voiko luopioihin luottaa? 3. Uskonnosta irtautuminen ja sieppaustarinat

    Lahkojen vastaisten tarinoiden – jotka muistuttavat vanhoja tarinoita intiaanien sieppaamista valkoihoisista neitosista – ja uskonnosta irtautumista koskevan tieteellisen tutkimuksen välillä on olennainen ero

Primary Sidebar

Support Bitter Winter

Learn More

Follow us

Newsletter

Most Read

  • Pro-Chinese Propaganda by The World Muslim Communities Council: Uyghurs Strike Back by Gulfiye Y
  • Zhanargul Zhumatai: “Help Me, I Just Want to Leave China” by Ruth Ingram
  • L. Ron Hubbard, Scientology, and the Visual Arts. 1. The Aesthetic Mind by Massimo Introvigne
  • Stricter Rules on Private Tutoring Protect Ideology Rather than Parents by Wang Zhipeng
  • Japan Religious Donations Law. 4. The Return of Brainwashing by Massimo Introvigne
  • Hong Kong: Christian Scholar Peng Manyuan Released but Not Rehabilitated by Gladys Kwok
  • The Weaponization of the CCP’s “Zero COVID” Against Tibet by Marco Respinti
  • L. Ron Hubbard, Scientology, and the Visual Arts. 3. Art as Communication by Massimo Introvigne
  • L. Ron Hubbard, Scientology, and the Visual Arts. 4. Art and Illustration by Massimo Introvigne
  • L. Ron Hubbard, Scientology, and the Visual Arts. 5. Professionals vs. Amateurs by Massimo Introvigne

CHINA PERSECUTION MAP -SEARCH NEWS BY REGION

clickable geographical map of china, with regions

Footer

Instant Exclusive News
Instant Exclusive News

EDITORIAL BOARD

Editor-in-Chief

MASSIMO INTROVIGNE

Director-in-Charge

MARCO RESPINTI

ADDRESS

CESNUR

Via Confienza 19,

10121 Turin, Italy,

Phone: 39-011-541950

E-MAIL

We welcome submission of unpublished contributions, news, and photographs. Each submission implies the authorization for us to edit and publish texts and photographs. We reserve the right to decide which submissions are suitable for publication. Please, write to INFO@BITTERWINTER.ORG Thank you.

Newsletter

Follow us

LINKS

orlir-logo hrwf-logo cesnur-logo

Copyright © 2023 · Bitter Winter · PRIVACY POLICY· COOKIE POLICY