Comme dans d’autres pays, le néonazisme était un phénomène mineur avant 2014, bien qu’il fût responsable de crimes graves
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Le nazisme en Ukraine – Mythes et Réalités – 2. L’Allemagne nazie et Stepan Bandera
Bandera était-il un “nazi”? Un “collaborateur nazi”? Ou un “allié nazi” temporaire? La réponse est importante.
Le nazisme en Ukraine – Mythes et Réalités – 1. Nationalisme ukrainien et antisémitisme
Une accusation portée contre les Ukrainiens de notre époque est qu’ils honorent les premiers dirigeants antisémites de leurs nationalistes, tels que Simon Petlioura
La lutte pour la confession. 5. L’avenir du secret de la confession
La protection juridique du contenu de la confession et des pratiques similaires contre sa divulgation obligatoire, même lorsqu’un crime est en cause, survivra-t-elle à l’assaut actuel ?
La lutte pour la confession. 4. Le cas de l’Église de Scientology
La Scientology est un exemple unique de religion où la confidentialité fait partie de l’essence de ses pratiques religieuses fondamentales.
La lutte pour la confession. 3. Qu’en est-il des États-Unis ?
La jurisprudence et les lois des États américains protègent le secret de la confession pour toutes les religions. Cependant, la crise des prêtres pédophiles a suscité des appels à son abolition.
La lutte pour la confession. 2. Controverses européennes
Alors qu’en Italie, le Concordat avec l’Église catholique crée une situation particulière, dans d’autres pays, les attaques contre la protection juridique du secret de la confession prennent de l’ampleur.
La lutte pour la confession. 1. La controverse australienne
Un livre très important aborde de manière critique les propositions visant à abolir les lois protégeant le secret de la confession religieuse.
Peut-on se fier aux apostats ? 5. Pourquoi certains deviennent apostats
Les anciens membres qui deviennent apostats « apprennent » souvent leurs rôles grâce aux mouvements antisectes.
Peut-on se fier aux apostats ? 4. Tous les anciens membres ne sont pas des apostats
Malheureusement les médias confondent souvent deux catégories de personnes bien distinctes : les anciens membres d’organisations religieuses et les apostats. La plupart des anciens membres ne sont pas des apostats.