Domstoler verden over har konkludert med at det å ha en lære og en praksis som går ut på at man bør unngå tidligere medlemmer, er beskyttet av religionsfriheten. Det har de rett i.
Massimo Introvigne
Jehovas vitners praksis med å unngå tidligere medlemmer. 4. Hva med mindreårige?
Kritikere hevder at «selv barn» blir ekskludert. De omtaler også 17-åringer som barn og gjør en stor sak ut av et sjeldent (men forståelig) fenomen.
Abdul Rehman Makki: Why Are China and Pakistan Protecting a Terrorist?
The designation of the deputy chief of Lashkar-e-Taiba as a global terrorist has been blocked by China at the United Nations.
Jehovas vitners praksis med å unngå tidligere medlemmer. 3. Det å unngå personer – i teori og praksis
Det er mange myter rundt praksisen med å unngå tidligere medlemmer. Det blir gjort unntak, for eksempel for slektninger som man bor sammen med. Praksisen er smertefull både for dem som unngår noen, og for den som blir unngått. Formålet er både å beskytte de troende og å tilskynde syndere til å angre.
Jehovah’s Witnesses and Sexual Abuse: The Court of Brussels Finds the CIAOSN Report Ill-Founded
The governmental “cult watchdog” published a text that was methodologically faulty and included false statements, the judge said.
Jehovas vitners praksis med å unngå tidligere medlemmer. 2. Det å trekke seg og eksklusjon
Det å trekke seg er ikke det samme som bare å ikke være aktiv lenger. Og man blir ikke ekskludert for mindre feiltrinn, bare for alvorlige synder som man ikke angrer.
Jehovas vitners praksis med å unngå tidligere medlemmer. 1. Hvorfor unngår man tidligere medlemmer?
Det å unngå ekskluderte eksmedlemmer er et typisk trekk ved moniteistiske religioner. Forskere har hevdet at det er en grunn til det.
Ghent Decision Overturned on Appeal: Jehovah’s Witnesses’ Shunning Can Be Freely Taught and Practiced in Belgium
The Court of Appeal of Ghent criticizes the first degree judgement and concludes shunning is protected by religious liberty principles.
Pakistani Jews and Israel: The Conspiracy That Wasn’t
The visit of a few Pakistanis to Israel unleashed wild accusations and anti-Semitic comments by social media trolls.
Tai Ji Men: Taiwan’s Problems with the “Two Covenants” Discussed at the U.N. Human Rights Council
The Tai Ji Men case proves that Taiwan has not implemented yet the human rights covenants it introduced into its domestic law, a written statement says.
Massimo Introvigne
Massimo Introvigne (born June 14, 1955 in Rome) is an Italian sociologist of religions. He is the founder and managing director of the Center for Studies on New Religions (CESNUR), an international network of scholars who study new religious movements. Introvigne is the author of some 70 books and more than 100 articles in the field of sociology of religion. He was the main author of the Enciclopedia delle religioni in Italia (Encyclopedia of Religions in Italy). He is a member of the editorial board for the Interdisciplinary Journal of Research on Religion and of the executive board of University of California Press' Nova Religio. From January 5 to December 31, 2011, he has served as the "Representative on combating racism, xenophobia and discrimination, with a special focus on discrimination against Christians and members of other religions" of the Organization for Security and Co-operation in Europe (OSCE). From 2012 to 2015 he served as chairperson of the Observatory of Religious Liberty, instituted by the Italian Ministry of Foreign Affairs in order to monitor problems of religious liberty on a worldwide scale.