Il est important de différencier une personne qui se retire volontairement de sa religion d’une personne qui devient tout simplement inactive dans sa foi. Par ailleurs, l’excommunication est appliquée uniquement dans le cas de péchés graves sans repentance et non pour des fautes mineures.
Cesser de fréquenter les anciens membres excommuniés est une pratique commune aux religions monothéistes. Selon les chercheurs, il y aurait une raison à cela.
Отлучение – часть сугубо религиозной жизни, и государство не должно в него вмешиваться
Der Kontaktabbruch ist Teil von typischerweise religiösen Lehren und Verfahrensweißen, in die sich weltliche Behörden nicht einmischen sollten.
Gerichte in der ganzen Welt sind zu dem Schluss gekommen, dass das Lehren und Praktizieren des Kontaktabbruchs durch die Religionsfreiheit geschützt ist. Sie haben Recht.
Gegner argumentieren, dass „sogar Kinder“ ausgeschlossen werden. Sie bezeichnen auch 17-Jährige als „Kinder“ und machen aus einem seltenen (aber nachvollziehbaren) Vorfall ein großes Problem.
Es gibt mehrere Mythen über den Kontaktabbruch. Es gibt Ausnahmen, z. B. für zusammenlebende Verwandte. Er ist sowohl für die Meidenden als auch für die Gemiedenen schmerzhaft. Das Ziel dabei ist, sowohl die Gläubigen zu schützen als auch die Sünder zur Umkehr zu bewegen.
Die Gemeinschaft zu verlassen ist nicht dasselbe wie einfach nur inaktiv zu werden. Und es erfolgt kein Gemeinschaftsentzug bei geringfügigen Fehlern, sondern nur bei nicht bereuten schweren Sünden.
Der Kontaktabbruch zu ausgeschlossenen ehemaligen Mitgliedern ist typisch für monotheistische Religionen. Wissenschaftler argumentieren, dass es einen Grund dafür gibt.
Während einige Medien ihren Lesern die Vorstellung vermitteln, dass die Vereinigungskirche für das, was passiert ist, in gewisser Weise mitverantwortlich sein könnte, könnten in Wirklichkeit genau die Anti-Kult-Kampagnen der Medien und die seit Jahren gegen die Vereinigungskirche gerichteten Hass-Reden das Gemüt von Tetsuya Yamagami beeinflusst haben.