Estar relacionado con la impopular iglesia es suficiente para ser excluido de la vida política e incluso de las actividades humanitarias.
Por Massimo Introvigne
Artículo 3 de 3. Lea el artículo 1 y el artículo 2.
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Si bien el intento de disolver la Iglesia de la Unificación en Japón tras el asesinato de Abe es el principal motivo de preocupación, como se explicó en el artículo anterior de esta serie, hay otros actos odiosos de discriminación que indican un clima más amplio de intolerancia que prevalece en Japón.
El 26 de octubre de 2022, el Partido Liberal Democrático, es decir, el partido más grande de Japón y el principal componente de la coalición gubernamental, modificó su Código de Gobierno incluyendo una regla 5-4 que ordena que los miembros de la Dieta del Partido no cooperen de ninguna manera con “organizaciones o grupos cuyas actividades susciten preocupaciones de relevancia social.” Una carta enviada el mismo día a todos los miembros de la Dieta del Partido (de la que Bitter Winter tiene una copia) tenía como asunto “la ruptura de relaciones con la Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial (antigua Iglesia de la Unificación)”, indicando claramente quiénes eran los destinatarios y los señalados. La carta explicaba que se prohibiría “participar en reuniones y actos” y “enviar telegramas de felicitación, mensajes, etc.”, así como recibir apoyo “para elecciones y actividades políticas” de la Iglesia de la Unificación “y sus organizaciones afiliadas”.
Por un lado, se crea una categoría de ciudadanos japoneses de segunda clase, que no serán libres de participar en las actividades políticas del partido más grande simplemente por sus creencias religiosas. Por otro lado, también se limitará la libertad de los políticos para asistir a las reuniones que consideren oportunas. Al incluir “organizaciones afiliadas”, la carta se refiere implícitamente a la Federación para la Paz Universal, impidiendo a los políticos japoneses del Partido Liberal Democrático asistir a las conferencias en las que habitualmente intervienen presidentes, primeros ministros y otros líderes destacados de varios países.
Daishiro Yamagiwa, ministro de Revitalización Económica, se vio obligado a dimitir el 24 de octubre por haber asistido a una reunión de un grupo vinculado a la Iglesia de la Unificación en Nigeria hace once años y haber mantenido un breve encuentro con el líder de la FFWPU, el Dr. Hak Ja Han Moon, en 2018.
El ataque a las “organizaciones afiliadas” relacionadas con la Iglesia de la Unificación ha alcanzado ahora niveles paranoicos. Bajo la presión de los medios de comunicación y los políticos de izquierdas el Ministerio de Asuntos Exteriores ha cancelado un premio concedió a una mujer, la Sra. Hozan, que había dirigido una escuela en Mozambique durante más de veinte años. Un embajador japonés visitó la escuela y la reconoció como una actividad voluntaria ejemplar de ciudadanos japoneses en África. La razón que debería apoyar la anulación del premio es que la Sra. Hozan es miembro de la junta directiva de la Federación Internacional de Mujeres por la Paz Mundial (WFWP), una organización fundada por el líder de la Iglesia de la Unificación/Federación de Familias, el Dr. Hak Ja Han Moon, que tiene estatus consultivo general en el ECOSOC de las Naciones Unidas y ha sido ampliamente elogiada por sus esfuerzos en favor de las mujeres de los países en desarrollo.
En términos más generales, la WFWP ha sido tanto calumniada como acosada administrativamente. Por ejemplo, he visto pruebas de que el 28 de octubre el Consejo de Bienestar Social de la ciudad de Sapporo canceló el registro de la sección de Hokkaido de la WFWP, tras treinta años de cooperación. La WFWP no participa en las actividades religiosas de la FFWPU ni en la recogida de donaciones en su nombre. Es evidente que una organización reconocida por las Naciones Unidas está siendo discriminada sólo por la afiliación religiosa de sus fundadores y de algunos de sus miembros.
Pero hay más. El clima de intolerancia y discriminación, alimentado por el discurso del odio, no ha dejado de generar delitos de odio.
En Bitter Winter se han registrado casos de violencia doméstica contra mujeres miembros de la FFWPU por parte de maridos que no pertenecen a la iglesia y se excitan con campañas de difamación contra ella, de jóvenes creyentes acosados en la escuela y de miembros adultos acosados en el lugar de trabajo. Ha habido amenazas contra iglesias y ministros, y amenazas de muerte, a menudo acompañadas de insultos racistas contra un grupo “coreano”, en las redes sociales.
Los miembros de la Iglesia de la Unificación en Japón viven con miedo.
El asesino de Abe, Tetsuya Yamagami, empezó a vituperar a la iglesia en las redes sociales, y luego recurrió a la violencia real y al asesinato. No hay seguridad frente a los crímenes de odio mientras el discurso de odio continúe.
El nivel de odio difundido a través de la mayoría de los medios de comunicación japoneses (aunque, afortunadamente, no todos), el poder del lobby anti-Iglesia de la Unificación, el hecho de que el gobierno parezca tan asustado e incapaz de resistirse a él, son pruebas de una caza de brujas que ha alcanzado proporciones alarmantes. Sólo una internacionalización de la crisis puede resolverla y evitar graves violaciones de la libertad de religiosa o de creencias en Japón.
