Se está iniciando una investigación sin precedentes con el objetivo declarado de disolver la Iglesia de la Unificación en Japón.
Por Massimo Introvigne
Artículo 2 de 3. Lea el artículo 1.
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En el primer artículo de esta serie, describí la creciente intolerancia contra la Iglesia de la Unificación (ahora llamada Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial, FFWPU) en Japón tras el asesinato del ex primer ministro Shinzo Abe. La función política de la intolerancia es preparar la discriminación, es decir, las medidas legales y administrativas dirigidas a una minoría impopular.
La Ley de Corporaciones Religiosas (RCA) de Japón permite una investigación administrativa de las entidades religiosas que puede desembocar en un litigio dirigido a la disolución de la organización religiosa correspondiente en virtud del artículo 81 de la RCA. La disolución está permitida cuando una corporación religiosa ha “cometido actos que claramente perjudican sustancialmente el bienestar público en violación de las leyes y reglamentos” y se ha “desviado sustancialmente” de los fines típicos de una organización religiosa. Se permite una investigación administrativa cuando se sospecha que existe una causa de disolución.
En el pasado ha habido dos casos de disolución de este tipo en Japón.
En ambos casos, las organizaciones religiosas habían sido declaradas culpables de actividades delictivas por los tribunales japoneses en causas penales. Cuando los opositores empezaron a reclamar que se llevara a cabo una investigación similar contra la FFWPU, el primer ministro Kishida dijo sabiamente al Comité de Presupuesto de la Cámara Baja el 18 de octubre que ni la FFWPU ni sus representantes legales o líderes habían sido condenados por ningún delito. También confirmó que las violaciones de las disposiciones del Código Civil constatadas por los tribunales en casos civiles (al contrario que penales) no se incluyen entre las “violaciones de las leyes” que pueden ser causa de disolución.
Sin embargo, su declaración fue muy criticada por el grupo de presión anti-Iglesia de la Unificación y los medios de comunicación, cuya presión llevó a Kishida a dar marcha atrás un día después, el 19 de octubre, y afirmar que una entidad religiosa puede ser investigada y disuelta incluso si ha sido declarada culpable de prácticas objetables en casos civiles y no penales.
El primer ministro ha indicado que había cambiado de opinión basándose en las llamadas recibidas por la línea telefónica creada tras el asesinato de Abe para recibir quejas contra la Iglesia de la Unificación. Sin embargo, estas quejas se registran pero no se verifican (cualquiera puede llamar, con una historia verdadera o falsa), y los propios datos del gobierno indican que se refieren en gran medida a incidentes que supuestamente ocurrieron hace varios años. Por otro lado, las denuncias presentadas ante el Ministerio de Consumo antes del asesinato de Abe relativas a la Iglesia de la Unificación habían disminuido continuamente, pasando de 229 en 2012 a menos de 100 desde 2015 y a menos de 30 en 2021.
Por ello, el Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología ha anunciado que iniciará una investigación sobre la FFWPU y, posteriormente, podría iniciar un litigio para solicitar una orden de disolución. Los “actos que perjudican el bienestar público” que justifican dicha orden son las supuestas “ventas espirituales” y el maltrato a los miembros de segunda generación, basándose en historias como la de “Ogawa” que comenté en el artículo anterior de esta serie.
El 25 de octubre, según los medios de comunicación, “la Agencia de Asuntos Culturales comenzó a recabar las opiniones de los expertos antes de lanzar una investigación oficial sobre la Iglesia de la Unificación que podría llevar a su disolución”.
La FFWPU es una organización respetuosa con la ley, y su rama japonesa ya ha declarado que responderá a cualquier pregunta de las autoridades y facilitará cualquier documento solicitado. Sin embargo, no soy miembro de la FFWPU y me siento en libertad de afirmar que la investigación es sumamente injusta y viola varias disposiciones del derecho internacional de los derechos humanos.
En primer lugar, como ya se ha mencionado, antes del asesinato de Abe, el Ministerio de Asuntos del Consumidor recogía quejas sobre posibles prácticas fraudulentas de organizaciones religiosas. En 2021, más del 98% de las quejas se referían a grupos distintos de la Iglesia de la Unificación/FFWPU. La única razón para señalar a la FFWPU ahora es que las presiones del lobby anti-Iglesia de la Unificación y los medios de comunicación crearon un problema político y electoral para el gobierno. Sin embargo, el hecho de que un grupo sea impopular y que la “opinión pública” (que es fácilmente manipulada por los medios de comunicación a su vez influenciados por los lobbies) esté a favor de su persecución no justifica una represión.
En segundo lugar, indagar con vistas a solicitar su disolución a una organización religiosa que no ha sido declarada culpable de ningún delito no tiene precedentes en la historia jurídica de Japón y contrasta con las obligaciones de este país con respecto a la libertad de religión o de creencias, como el propio primer ministro Kishida declaró en un principio antes de ser presionado para que cambiara de opinión.
En tercer lugar, el hecho de que la FFWPU haya sido señalada para recibir un trato hostil especial y la actitud de los políticos es un indicio de que la FFWPU difícilmente puede esperar un trato justo y una consideración seria de sus defensas. En lugar de ser presumida inocente, la FFWPU es presumida culpable desde el principio del proceso.
