「一個源於韓國的新興教會，即使她的創辦人曾經在中國受到迫害，也曾入獄十年，但卻未曾消失反而更大增長……」
作者：Massimo Introvigne
文章五之一
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2018年2月18日，韓國基督教新興教會攝理教會總裁鄭總裁終於結束了十年的牢獄之災。回想當初2009年，當韓國最高法院宣告有罪判決時，長期把攝理教會當作主要目標的韓國反邪教人士認為，這個教會應該很快就會消失滅亡。但令眾人跌破眼鏡的是，在鄭總裁被監禁的十年期間，攝理教會不僅沒有崩潰，反而在韓國和台灣等其他國家大幅成長。
當然本來社會學家就會提醒反邪教人士，不要想當然爾以為只要把一位宗教領袖判刑入獄，這個宗教運動就會消失，但攝理教會的反對者必然也是十分失望。因此當鄭總裁獲釋重新領導攝理教會後，反邪教者他們加倍地刊登那些攻擊攝理教會和其領導者的文字，還製作各種電視節目，造成這個教會的成員繼續以各種方式被歧視，甚至還發生被綁架進行去洗腦的可怕情況。然而，像這類長期以來針對幾個韓國新興宗教運動的現象卻從未受到當局的制止。
在接下來的一系列文章中，我並不打算對鄭明析總裁入獄十年的這場爭議案件到底有罪與否保持太過鮮明的立場，因為這並不是學者的工作。但會嘗試分析相同事件的不同敘述和其相互作用，以及這當中的社會影響則是我學術工作的一部分。
在探討相關爭議之前，針對那些只關注鄭總裁的法庭案件的媒體特別會忽略的內容是非常重要的。因為如果不分析鄭總裁的生平和教會的神學，就無法理解這當中的爭議緣由，和攝理教會不會被打倒和崩潰的原因。我相信作為一個唯一於鄭明析總裁的出獄後真正研究攝理教會，並在2019 年3月和6月詳細訪談過他本人的西方學者，我是最有資格去重建其形象的人。
鄭明析（정명석，也做鄭明錫）於1945年3月16日誕生於大韓民國忠清南道錦山郡珍山面石幕里月明洞。他是家中七子的老三，父母是一對貧窮的農人。鄭總裁的父母經濟上只夠讓他讀完小學，小學畢業之後他就只能在家幫忙務農。
到了六歲時，鄭總裁第一次和石幕里的傳教士相遇，他開始對聖經很有興趣，即便他教育程度不高，但他不斷閱讀整本聖經內容。在幾次深刻的屬靈經驗後，於1965年，也就是他二十歲時，鄭總裁在當地的長老教會擔任主日學教師。鄭總裁把自己所有的閒暇時間都投入在路旁傳道。他說自己不是為特定教派服務，被傳道的人只要去自己附近方便的基督教教會就好了。
鄭總裁人生戲劇性的轉變發生在1966年2月22日，鄭總裁入伍參與越戰成為南韓部隊中的第九步兵師（陸軍第九師團白馬部隊）。他在越南待到1967年的8月26日，而且又再次於1968年2月18日和1969年的4月15日被召回越南戰場兩次。服役期間他得到不少榮譽獎章，包括Order of Military Merit medal。根據鄭總裁口述，他在兩次參戰期間下定決心持守信仰，思考基督徒應該不能殺人包括自己的仇敵在內。這些見證故事內容的真實性也都得到鄭總裁越戰戰友們的認可（鄭明析2020）。
從越南回來後，鄭總裁重新務農，也繼續進行傳道活動，並決定將大部分積蓄和時間用於重建當時極為貧困的石幕里長老教會。新的教會在1971年7月20日落成。
然而，多年來他一直對長老教會的教導有疑問。他開始請朋友們幫忙繪製圖表來呈現他對聖經的理解，這使他與長老教會走上不同的道路。在1970年代的大多數時間中，鄭總裁訪問了幾個主流宗教和新興宗教，不僅是基督教，還有大巡真理會和圓佛教。
鄭總裁也參訪了主流基督教教派，如衛理公會、浸信會和羅馬天主教徒，以及其他新興宗教運動，包括耶和華見證人和羅雲夢創立的龍門山祈禱院。羅雲夢對鄭總裁有特殊的影響，鄭總裁後來將他視為「大先知」。羅雲夢於1966年因異端問題而被長老教會開除，但在他死後，他的兒子領導其團體與衛理公會合併。
在1973年和1974年，鄭總裁曾加入過光州的聖潔教會，但這並沒有阻止他繼續探索其他宗教。他還閱讀了獨立基督教神學家韓以諾（Han Jin Gyo，1887－1963）的作品，也將其視為先知。
在1974年的11月，鄭總裁拜訪了統一教會。在1975年的3月20日，他「被註冊」為由文鮮明（1920－2012）創立的統一教會成員。鄭總裁的教會常被人說是從統一教會分出來的派別。但鄭總裁回應是在1975年當時一個人如果要「被註冊」為統一教會成員是很簡單的，他們為了讓人數快速增加，只要有參加他們聚會的人都被登記為成員。然而，鄭總裁只是承認在1978 年之前，他偶爾會在統一教會的一些活動中發表演講，並且在接受我（Massimo Introvigne）的採訪時，他將文鮮明與自己的關係比喻為施洗約翰與耶穌的關係。
鄭總裁也說，在1978年他聽到來自屬天的聲音告訴他：「不要尋求伯特利，不要去吉甲。」這些是聖經中提到的地點，鄭總裁將伯特利詮釋為當時主流的改革宗教會，而吉甲則表示統一教會。
1978年6月1日，鄭總裁正式移動到首爾，決心開展自己的獨立事工。他聲稱他帶著相當於300美元的生活費和他的圖表來到首都，並相信這些圖表會引起人們的興趣。通過街頭佈道，他開始聚集了小眾的追隨者，後來他們增長到幾百人，然後到幾千人。 1982年，他成立了MS福音協會，後來被稱為基督教福音宣教會，一般也被人稱為攝理教會。其後教會人數不斷增長，我們將會在接下來一系列文章中繼續介紹。
