Se ha presentado una comunicación complementaria ante el Consejo de Derechos Humanos.
por Massimo Introvigne
Read the original article in English.
El Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas es el órgano que supervisa la aplicación del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) por parte de los Estados Partes. Del 10 de octubre al 4 de noviembre de 2022, celebra su 36ª sesión en Ginebra. Entre los países cuyo cumplimiento del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos se examina en este período de sesiones se encuentra el Japón.
Entre los documentos presentados por las ONG reconocidas como entidades consultivas por el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas, que se examinan en el período de sesiones, uno fue presentado por CAP-LC (Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience, Coordinación de Asociaciones e Individuos por la Libertad de Conciencia). Se trata de las violaciones del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos en Japón perpetradas contra la Iglesia de la Unificación, ahora conocida como la Federación de Familias por la Paz Mundial y la Unificación, después del asesinato del ex primer ministro Shinzo Abe, un tema discutido extensamente en una serie de artículos de Bitter Winter.
El Sr. Abe fue asesinado por un hombre que nunca había sido miembro de la Iglesia de la Unificación. Su madre quebró hace veinte años, y él culpó a sus donaciones excesivas a esa iglesia. Decidió castigar a Abe ya que el ex primer ministro había asistido a través de video a un evento de una organización conectada con la Iglesia de la Unificación, y envió un mensaje a otra. El asesino también había planeado matar al líder de la Iglesia de la Unificación, que fue claramente la víctima en este incidente, junto con Abe. Sin embargo, hay una oposición organizada a la Iglesia de la Unificación en Japón, y logró persuadir a la opinión pública de que el grupo religioso era algo responsable del homicidio. La lógica retorcida era que, si su madre no hubiera donado a la Iglesia de la Unificación y se hubiera declarado en bancarrota (en 2002), el asesino no habría matado a Abe (en 2022).
Desde la presentación de la primera exposición de CAP-LC al CDH, las violaciones de los derechos humanos de la Federación de Familias/ la Iglesia de unificación han continuado en Japón. CAP-LC ahora ha presentado una exposición suplementaria, donde señala que “la situación está empeorando”.
La primera parte de la presentación está dedicada al llamado Comité de Expertos de la Agencia de Asuntos del Consumidor convocado por el ministro de Asuntos del Consumidor, Sr. Taro Kono, que ahora ha comenzado su trabajo. Uno de los ocho miembros del comité es el Sr. Masai Kito, un miembro prominente de la Red nacional de abogados contra las ventas espirituales y, CAP-LC observa, “uno de los abogados que en el pasado representó a desprogramadores involucrados en una actividad ilegal de detención de miembros adultos de la Iglesia de Unificación con el fin de forzar una ‘reconversión’, abandonando su religión”. Por otro lado, el comité no tiene eruditos entre sus miembros.
CAP-LC argumenta que “los opositores están utilizando el comité como una herramienta para promover una ‘solución final’ del problema de la Iglesia de la Unificación, si es necesario mediante el nombramiento de un ministro de estado que estará a cargo de una represión definitiva”. En la presentación se describen tres estrategias utilizadas para lograr este objetivo.
El primero es pedir una orden de disolución de la Iglesia de Unificación / Federación de Familias, incluso si “ni la Iglesia de Unificación / Federación de Familias como tal ni ninguno de sus líderes nacionales han sido condenados por ningún delito”.
En segundo lugar, el comité planea proponer enmiendas a la ley para restringir las “donaciones injustas a corporaciones religiosas”. El miembro del comité Shiori Kanno explicó que es necesario enmendar las leyes sobre donaciones para distinguir las “corporaciones religiosas decentes” de aquellas que no son “decentes”. “Sobre la base de sus varias décadas de defensa de la libertad de religión o creencia, explica la declaración, CAP-LC ha aprendido que invariablemente el lenguaje vago abre la puerta a la discriminación. ¿De acuerdo con qué estándares decidirían las autoridades japonesas qué religiones son “decentes” o no? ¿Qué significa exactamente que una religión es “decente”? ¿Son las autoridades administrativas competentes para juzgar las religiones?”
Según se informa, el comité planea prohibir “exigir donaciones jugando con los temores espirituales de los seguidores y exigiendo donaciones cuando un individuo no puede tomar una decisión racional”. CAP-LC comenta que “la noción de ‘decisión racional’ es vaga. Si el donante está mentalmente incapacitado, las donaciones ya son nulas según la ley japonesa. Si los donantes son mentalmente competentes, llamar a su decisión ‘irracional’ se refiere a la teoría desacreditada y pseudocientífica del lavado de cerebro, o es un caso de plantear la pregunta al implicar que todas las donaciones a una religión ‘no decente’ son, por definición, irracionales”.
En cuanto a los “temores espirituales de los seguidores”, CAP-LC señala que “el miedo a perder la salvación eterna es una parte constitutiva de las religiones monoteístas” y también se encuentra en otras religiones. “Esta ciertamente no es una característica única de la Iglesia de la Unificación, y legislar contra aquellos que predican la salubridad del miedo espiritual significaría legislar contra la mayoría de las religiones”.
“Una pregunta que nunca se hace, agrega CAP-LC, es para qué fines se utilizan las donaciones. La pregunta no es irrelevante. Los medios de comunicación y los opositores implican que las donaciones a la Iglesia de la Unificación simplemente enriquecen a sus líderes, un estereotipo centenario de controversia antirreligiosa. De hecho, el dinero recaudado en Japón también se ha utilizado ampliamente para una variedad de propósitos filantrópicos, incluida la construcción, el equipamiento y el mantenimiento de un hospital en Tokio, el socorro para las víctimas del tsunami y el terremoto en Japón, clínicas médicas en África, así como una serie de otras empresas caritativas “.
La tercera herramienta utilizada contra la Iglesia de la Unificación es “afirmar que los padres que crían a niños de segunda generación en la fe de la iglesia son culpables de ‘abuso infantil’”. “Como evidencia, informa CAP-LC, se ha mencionado un caso de un miembro de segunda generación que atribuyó una depresión a la participación de los padres en la Iglesia de Unificación, junto con casos en los que los padres supuestamente estaban tan ocupados con las actividades de la iglesia que descuidaron a sus hijos. Otros padres de la Iglesia de la Unificación fueron acusados de interferir en la vida romántica de sus hijas e hijos.
CAP-LC objeta que “‘abuso infantil’ es una categoría legal muy específica que se refiere a la violencia física o sexual. Obviamente, estar demasiado ocupado con sus trabajos u otras actividades, o tratar de controlar las relaciones románticas de sus hijos, son quejas frecuentes que los hijos e hijas plantean contra sus padres, pero, incluso cuando tienen una base fáctica, no equivalen a “abuso infantil”. La implicación en el caso de la Iglesia de la Unificación es que socializar a los niños en una religión “no decente” equivale automáticamente a “abuso infantil”. Claramente, este argumento puede ser utilizado contra cualquier minoría religiosa impopular”.
De hecho, CAP-LC señala que “otras religiones se están dando cuenta de esto, y preocupadas por el hecho de que Japón amenaza con no respetar sus obligaciones del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos con respecto a la libertad religiosa”. “Consideramos muy significativo que CAP-LC diga que nuestra primera presentación a este Comité de Derechos Humanos sobre la discriminación contra la Iglesia de la Unificación en Japón haya sido presentada a sus lectores por AsiaNews, l agencia oficial de noticias del Instituto Pontifical de misiones extranjeras.”
La segunda parte de la nueva presentación se refiere a la línea directa lanzada por el Ministerio de Asuntos del Consumidor, donde los ciudadanos pueden quejarse de las llamadas “ventas espirituales” y otras prácticas objetables de la Iglesia de la Unificación. La línea directa debería haber funcionado hasta el 30 de septiembre, pero su funcionamiento se ha extendido indefinidamente.
CAP-LC cita datos del Ministerio de Consumo y del Ministerio de Justicia que demuestran el carácter discriminatorio de la línea directa.
“El primer conjunto de datos, explica la presentación, se refiere a las quejas sobre las llamadas ‘ventas espirituales; recibido por el Ministerio entre 2012 y 2021, tanto en general como con referencia específica a la Federación de Familias/ Iglesia de Unificación”. Estos datos muestran que “sólo un pequeño porcentaje de las quejas de ‘ventas espirituales’ recibidas por el Ministerio se referían a la Iglesia de la Unificación. En 2021, el porcentaje fue del 1,87%. […] En 2021, más del 98% de las quejas se referían a grupos distintos de la Federación de Familias/ Iglesia de Unificación “. Los datos también confirman que “las medidas que la Iglesia de unificación tomó para asegurarse de que sus miembros entendieran las leyes existentes y las cumplieran, en lugar de ser meramente cosméticas como sostienen los oponentes, han sido notablemente efectivas. […] Las quejas relacionadas con la Iglesia de la Unificación disminuyeron continuamente, de 229 en 2012 a menos de 100 desde 2015 y menos de 30 en 2021”.
Como era de esperar, la línea directa recibió más quejas en septiembre de 2022 después del asesinato de Abe y todas las campañas mediáticas contra la Iglesia de la Unificación. De las 1.952 quejas recibidas del 5 al 22 de septiembre, 1.317 fueron sobre la Iglesia de la Unificación. Según el gobierno, el 70% se trataba de “problemas de dinero”, y esto debería incluir las “ventas espirituales”.
CAP-LC comenta que “los estudiantes de pregrado que realizaron una encuesta con la metodología utilizada para la línea directa serían ridiculizados con razón por sus maestros. La línea directa no solo crea, por definición, una muestra autoseleccionada, sino que está fácilmente abierta a la manipulación por parte de los enemigos de la Iglesia de la Unificación. Además, no hay medios para verificar si quienes llaman a la línea directa son quienes dicen ser, o si sus quejas son verdaderas, exageradas o simplemente inventadas”. Aun así, el gobierno informa “que el 7,5% de los que llamaron afirmaron ser miembros del movimiento religioso que criticaron, el 24% dijo que eran exmiembros, y el resto, es decir, la mayoría de las personas que llamaron, se identificaron como familiares o amigos o simplemente ciudadanos preocupados. Además, el 65% de las quejas mencionaron incidentes que ocurrieron hace más de 10 años o no especificaron una fecha”.
CAP-LC concluye que “las llamadas a la línea directa no prueban nada, excepto que una caza de brujas contra la Iglesia de la Unificación, a la que no se le da ningún medio en el curso del procedimiento del comité para defenderse, está teniendo lugar en Japón, ignorando el hecho de que los propios datos del Ministerio demuestran que el número de quejas sobre ‘ventas espirituales’ en general afecta abrumadoramente a grupos distintos de la Iglesia de la Unificación, y que este último había adoptado medidas eficaces que condujeron a una disminución sustancial de los casos a lo largo de los años”.
La presentación complementaria también agrega nuevos casos de violencia y discriminación contra miembros de la Iglesia de Unificación / Federación de Familias, incluidos los miembros de la Federación de Mujeres para la Paz Mundial Internacional (WFWP), una organización fundada por la líder de la Federación de Familias/ Iglesia de Unificación, la Sra. Hak Ja Han Moon, que está en estatus consultivo general con el ECOSOC de las Naciones Unidas. “Estos incidentes, comenta CAP-LC, son particularmente inquietantes porque agregan un elemento de género y discriminan a un grupo cuyo objetivo es promover a las mujeres a nivel internacional, y cuyo buen trabajo ha sido reconocido repetidamente por las Naciones Unidas”.
“Los testigos que entrevistamos, informa CAP-LC, creen firmemente que el gobierno no está protegiendo efectivamente sus derechos. Uno de los calumniadores en las redes sociales es el mismo abogado Masai Kito, que es miembro del comité del Ministerio de Asuntos del Consumidor. Según las mujeres maltratadas de la WFWP, la actitud del gobierno sugiere que tiene más simpatía por los calumniadores y por aquellos que cometen actos de discriminación que por las víctimas”.
CAP-LC concluye que “desafortunadamente, cada día la situación en Japón empeora. La histeria sobre la Federación de Familias/ Iglesia de Unificación está violando los muros protectores erigidos por el PIDCP para proteger los derechos humanos y la libertad de religión o creencia en Japón”.
Como signatario del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, ha llegado el momento de que el Japón se enfrente al escrutinio internacional.
