Wenn neue religiöse Bewegungen Opfer von Gewalt werden, werden von ihren Gegnern sofort “Es ist ihre Schuld”-Kampagnen gestartet.
Von Massimo Introvigne
Artikel 1 von 7.
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“Einen Hirsch ein Pferd nennen” ist eine sprichwörtliche Redewendung im Chinesischen. Zhao Gao war der korrupte Premierminister des zweiten Kaisers des vereinigten China, der Ende des dritten Jahrhunderts v. Chr. regierte. Zhao plante, den Thron an sich zu reißen, wollte aber wissen, wer am Hof ihn unterstützen würde. Also schenkte er dem Kaiser einen Hirsch und nannte ihn ein Pferd. Als der Kaiser einwendete, dass es sich tatsächlich um einen Hirsch handelte, bat er die Höflinge, zu bestätigen, dass es ein Pferd war. Viele taten dies, weil sie Angst vor Zhao hatten. Er ließ diejenigen, die darauf bestanden, dass der Hirsch ein Hirsch war, enthaupten und fuhr mit seinem Staatsstreich fort.
“Einen Hirsch als Pferd zu bezeichnen oder die Bedeutung von Worten zu bösartigen Zwecken auf den Kopf zu stellen, wird heute oft praktiziert, um religiöse Minderheiten zu diskriminieren. Wenn sie Opfer von Verbrechen werden, wird suggeriert, dass sie selbst schuld seien. Die Opfer werden als Aggressoren bezeichnet, und umgekehrt. Das erinnert an eine alte Strategie von windigen Anwälten, die Vergewaltiger verteidigen. Sie geben immer der vergewaltigten Frau die Schuld, die sich möglicherweise nicht sittsam genug gekleidet habe.
Am 16. Juni 2022 tötete ein Mann in Südkorea seine Ex-Frau und die Frau seines Ex-Schwagers und verletzte letzteren schwer. Obwohl persönliche Gründe sein Hauptmotiv gewesen sein mögen, behauptete er, die Tat begangen zu haben, weil seine Ex-Frau Mitglied einer neuen religiösen Bewegung namens Shincheonji war. 24 Stunden vor der Tat hatte sich der Attentäter mit dem Heresy Research Center beraten, einer Organisation, die auf die Bekämpfung von Gruppen spezialisiert ist, die sie als häretische “Sekten” betrachtet.
Das Zentrum schlug dem Mann nicht vor, einen Mord zu begehen, aber es schürte seinen Hass gegen Shincheonji. Nach dem Verbrechen berief das Zentrum eine Pressekonferenz ein und behauptete, der Mörder sei tatsächlich das Opfer und Shincheonji sei verantwortlich: Wäre seine Frau nicht Shincheonji beigetreten, so müsste der arme Mann nicht den Rest seines Lebens im Gefängnis verbringen, was wahrscheinlich der Ausgang in seinem Fall sein würde.
Am 3. Januar 2019 betrat ein Jugendlicher in Sydney, Australien, die Räumlichkeiten der Scientology-Kirche, der seine Mutter als Mitglied angehörte, und verletzte mit einem Messer einen Scientologen tödlich. Bei der Gerichtsverhandlung wurde er später als nicht strafrechtlich verantwortlich eingestuft, da zwei Experten ihn für schizophren erklärten; aber echte Paranoiker haben echte Feinde. Obwohl er sich aus verschiedenen Gründen mit seiner Mutter gestritten hatte, dürfte auch die Propaganda, die Scientology als böse darstellt, seinen labilen Geist angestachelt haben. Ohne eine Träne für das Opfer zu vergießen, erklärten Anti-Scientologen den Medien, dass angeblich Scientology schuldig sei, Feindseligkeiten zwischen Mutter und Sohn verursacht zu haben.
Was auch immer man von Shincheonji oder Scientology halten mag, dies sind ungeheuerliche Fälle, in denen die Opfer zu Tätern gemacht werden. Und jetzt haben wir den spektakulärsten Fall dieser verdrehten Logik von allen: den Mord an Shinzo Abe.
Betrachten wir im Fall der Ermordung des ehemaligen japanischen Premierministers Abe fünf grundlegende Fakten:
Erstens war der Attentäter, Tetsuya Yamagami, kein Mitglied der Vereinigungskirche, die sich jetzt Familienföderation für Weltfrieden und Vereinigung nennt, und ist es auch nie gewesen.
Zweitens ist seine Mutter 1998 der Vereinigungskirche beigetreten und ist immer noch dort. Sie meldete 2002 Konkurs an, was sowohl Abes Mörder als auch ihr Schwager auf die exzessiven Spenden zurückführten, die sie an die Kirche geleistet hatte. Nachdem sich der Schwager beschwert hatte, zahlten zwei Kirchenmitglieder in Raten 50 % der Spenden zurück.
Drittens war Shinzo Abe kein Mitglied der Vereinigungskirche. Er nahm 2021 per Video an einer Veranstaltung der Universal Peace Federation, einer von den Leitern der Vereinigungskirche gegründeten Nichtregierungsorganisation, teil und übermittelte eine Botschaft im Rahmen einer weiteren Veranstaltung im Jahr 2022. Das Gleiche gilt für Donald Trump, die ehemaligen Präsidenten der Europäischen Kommission, José Manuel Barroso und Romano Prodi, und Dutzende anderer Politiker aller Richtungen.
Viertens verursachte der Konkurs seiner Mutter, wie Yamagami selbst berichtet, seinen Hass auf die Vereinigungskirche. Der Konkurs ereignete sich jedoch im Jahr 2002 und Yamagami tötete Abe 2022, also zwanzig Jahre später. Was löste Yamagamis Mordwut im Jahr 2022 aus und nicht schon vorher? Wir wissen mit Sicherheit, dass Yamagami die in Japan herrschenden Hasskampagnen gegen die Vereinigungskirche verfolgt hat. Er tauschte sich in den sozialen Medien mit anderen Feinden der Kirche aus.
Am Tag vor der Ermordung von Shinzo Abe schrieb Yamagami einen Brief an Kazuhiro Yonemoto. Obwohl Yonemoto Anerkennung dafür verdient, sich in der Vergangenheit gegen die Praxis der Entführung von Mitgliedern der Vereinigungskirche zum Zwecke der Deprogrammierung oder „Dekonvertierung“ ausgesprochen zu haben, bleibt er ein Gegner der Kirche. Yamagami stand in Kontakt mit dem Anti-Vereinigungskirchen-Milieu und war den Hassreden gegen die Kirche ausgesetzt, was ihm möglicherweise den Kopf verdreht haben mag.
Fünftens hatte Yamagami vor der Ermordung von Abe geplant, Frau Moon, die Leiterin der Familienföderation, zu ermorden. Er testete seine Waffe, indem er auf ein Gebäude schoss, das früher von der Familienföderation als eine Kirche genutzt worden war.
Yamagami hasste die Kirche, und dieser Hass wurde durch die Hassreden von Aktivisten gegen die Vereinigungskirche geschürt. Um ihre Verantwortung zu verbergen, beschuldigten diese die Vereinigungskirche, die eindeutig ein Opfer war, als wäre sie die Täterin.
Das Verdrehen von Worten hat schlimme Folgen. Nachdem Zhao Gao einen Hirsch ein Pferd genannt hatte, hatte er einen kurzzeitigen Erfolg, aber am Ende verursachte er den Untergang der Qin-Dynastie und wurde selbst getötet. Die Opfer als Täter und die Täter als Opfer zu bezeichnen, hat ein ähnlich zerstörerisches soziales Potenzial – diejenigen, die die Fakten des Abe-Attentats manipulieren, um ihre Anti-Vereinigungskirche-Agenda voranzutreiben, sollten vielleicht innehalten und einmal darüber nachdenken.
Massimo Introvigne (born June 14, 1955 in Rome) is an Italian sociologist of religions. He is the founder and managing director of the Center for Studies on New Religions (CESNUR), an international network of scholars who study new religious movements. Introvigne is the author of some 70 books and more than 100 articles in the field of sociology of religion. He was the main author of the Enciclopedia delle religioni in Italia (Encyclopedia of Religions in Italy). He is a member of the editorial board for the Interdisciplinary Journal of Research on Religion and of the executive board of University of California Press’ Nova Religio. From January 5 to December 31, 2011, he has served as the “Representative on combating racism, xenophobia and discrimination, with a special focus on discrimination against Christians and members of other religions” of the Organization for Security and Co-operation in Europe (OSCE). From 2012 to 2015 he served as chairperson of the Observatory of Religious Liberty, instituted by the Italian Ministry of Foreign Affairs in order to monitor problems of religious liberty on a worldwide scale.
