Данный доклад лучше других, в нем признаются улучшения политики Свидетелей Иеговы по защите детей, но он часто преподносится СМИ в неверном свете.
Массимо Интровинье
Read the original article in English.
Часть 1 из 2.
В сентябре 2021 года Независимая комиссия по проблеме сексуального насилия над детьми опубликовала доклад «Защита детей в религиозных организациях и религиозном контексте». Данная правовая комиссия создана в Англии и Уэльсе, она не относится ни к каким госучреждениям, но вправе вызывать свидетелей и запрашивать документы.
Несколько разделов доклада посвящены Свидетелям Иеговы. В отличие от предыдущих докладов по другим странам на эту тему, здесь есть некоторая критика, но также подчеркиваются позитивные моменты политики Свидетелей Иеговы по защите детей, упоминается историческая эволюция вопроса и достигнутые улучшения. В отчете подтверждается, что 1) Свидетели Иеговы рекомендуют сообщать в органы власти «даже при наличии только одного заявителя и в отсутствие любых других свидетельств» (с. 65, абз. 6.3); 2) Свидетели Иеговы предоставили данные, демонстрирующие применение этой политики на практике (с. 64–66, абз. 6.1–6.9); 3) Свидетели Иеговы – одна из немногих религиозных организаций, в которых есть внутренняя дисциплинарная процедура, ведущая к исключению из организации виновных в сексуальном насилии над детьми (с. 71, абз. 30).
С другой стороны, этот доклад нужно отделять от того, как он подается в СМИ. Некоторые ухватились за него как за повод повторить старые обвинения в адрес Свидетелей Иеговы, разжигаемые небольшой, но активной группой профессиональных антикультистов и агрессивных бывших единоверцев.
В этих обвинениях намеренно смешиваются два действия: сообщение о насилии светским властям и внутренние церковные дисциплинарные меры. И это происходит не только в Англии и Уэльсе. Некоторые моменты доклада могут прибавить критикам поводов для нападок, хоть его авторы к этому и не стремились.
Еще один распространенный ход при нападках на религиозные организации из-за сексуального насилия над детьми состоит в том, чтобы смешать в одну кучу прошлые инциденты, произошедшие еще до того, как в наших обществах началось активное обсуждение этого явления, и современные, которые произошли или могут произойти сегодня. В докладе делается похвальная попытка разграничить прошлое и настоящее, хотя СМИ все равно порой игнорируют это различие.
Доклад в целом правильно описывает внутреннюю организацию Свидетелей Иеговы. Разбираются три случая насилия над детьми, совершенные служебными помощниками в конце 1980-х и начале 1990-х годов. О точности воспроизведении событий, впрочем, шли споры.
Комиссия рассматривала три случая, совершенные двумя лицами, однако далее отмечается: «В Англии и Уэльсе проживает свыше 131 700 Свидетелей Иеговы. Согласно их данным, за последние 10 лет их филиал получил 67 сообщений [о сексуальном насилии над несовершеннолетними]» (с. 16, абз. 15.4). Конечно, сообщения – это еще не доказанные факты. Некоторые сообщения могли быть ложными. Столь же вероятно, что ряд других инцидентов остались неизвестными, как бывает и в других религиозных организациях и в обществе в целом.
Комиссию в основном интересовал вопрос, насколько политика Свидетелей Иеговы поспособствовала тому, что ряд инцидентов прошли незамеченными. Упоминается широко известное дело Совет графства Ланкашир против Е. и Ф. от 2020 года, в котором Высокий суд выяснил, что двое старейшин три года не сообщали о педофиле в полицию, после того как узнали от матери, что ее муж их домогается. Также мать сказала, что у нее было «ощущение», что старейшины не хотели вмешательства полиции, хотя признала, что никто не отговаривал ее обращаться к властям (с. 32, абз. 47).
В докладе признается, что старейшины не столько хотели скрыть факт насилия, сколько просто доверились словам самой матери о том, что она сама будет защищать своих дочерей. Отмечается, что «данный случай иллюстрирует то, что до появления у Свидетелей Иеговы политики защиты детей 2018–2019 года существовал риск, что старейшины не сообщат в органы власти из-за введения в заблуждения родителями» (с. 67, абз. 7). Это предложение подразумевает, что ситуация изменилась после появления новой политики 2018–19 г.
В докладе признается, что сегодня аналогичная ситуация развивалась бы иначе. «Согласно текущим процедурам, принятым у Свидетелей Иеговы, старейшины обязаны сообщить в Юридический отдел и Служебный отдел Центрального филиала и запросить руководство о необходимости сообщения информации, а если есть основания считать, что ребенок находится в опасности, то они также обязаны обратиться в органы власти» (с. 33, абз. 52). «Согласно политике, сообщить в органы власти можно даже при всего одном заявителе и в отсутствие любых других свидетельств» (с. 65, абз. 6.3).
Свидетели Иеговы разъяснили Комиссии, что когда старейшины считают, что ребенок в опасности, «согласно текущей политике, [старейшины] должны обратиться в полицию даже в случае, если это отказывается сделать родитель» (с. 67, абз. 7). Как уже упоминалось, Комиссия подтвердила, что эта политика строго соблюдалась с самого ее появления (с. 64–66, абз. 6.1–6.9) даже при том, что в Англии и Уэльсе нет законов об обязательном информировании властей, в отличие от других стран.
Однако в выводах Комиссии есть и критические моменты. Так, отмечается, что политика Свидетелей Иеговы не применяется, когда «несовершеннолетний, почти достигший совершеннолетия, состоит в добровольных отношениях со взрослым, который на несколько лет старше несовершеннолетнего» (с. 43, абз. 20). В других религиозных организациях есть схожая политика, которая обычно применяется к ситуации отношений между, скажем, 17-летней девушкой и 19-летним юношей. Однако Комиссия хотела бы более четкого определения понятий «на несколько лет старше» и «добровольные отношения». Также Комиссия рекомендует верующим повысить уровень профессионализма в некоторых процедурах и обучающих мероприятиях, а при необходимости обращаться к независимым специалистам.
Также Комиссию тревожит тот факт, что инструкции у Свидетелей Иеговы изложены не на простом фактическом языке, а изобилуют цитатами из Библии, что, по мнению Комиссии, затрудняет их понимание. Свидетели Иеговы приобщили независимую экспертизу специалиста по проблемам совращения малолетних Яна Эллиота (Ian Elliott). Он сделал вывод, что политика Свидетелей Иеговы по защите детей является «адекватной системой мер для достижения желаемого результата». По мнению Эллиота, характер восприятия и обсуждения Свидетелями Иеговы инструкций таков, что их изложение на библейском языке не ухудшает, а, напротив, улучшает их понимание и эффективность в собраниях.
В Комиссии отметили, что отчет Эллиота «имел ограниченную полезность, поскольку был предоставлен поздно и с иными целями» (с. 43, абз. 21). Однако он опубликован Комиссией среди прочих «ключевых документов» доклада.
Отчет Эллиота готовился в связи с расследованием Комиссии по делам благотворительных организаций, которое ведется с 2014 года по сей день. Есть опасения, что Свидетели Иеговы подвергаются предвзятой и однобокой критике.
Что касается Независимой комиссии Англии и Уэльса, она делает следующий вывод: говоря о срочности и эффективности сообщения об инцидентах светским властям (даже в случаях, когда закон этого не требует), политика Свидетелей Иеговы, как и у большинства других религиозных организациях, рассмотренных в докладе, могла быть неадекватна в прошлом, но по мере роста осведомленности об этой проблеме в обществе в целом одновременно повысилась и эффективность этой политики. Я также заметил при чтении доклада, что даже при наличии рекомендаций по улучшению, которые дают его авторы, они все равно отмечают преимущества политики Свидетелей Иеговы по сравнению с другими религиями.
Однако в докладе подвергается критике обращение с нарушителями со стороны старейшин собрания уже после сообщения светским властям. Мы прокомментируем этот аспект доклада во второй статье.
Massimo Introvigne (born June 14, 1955 in Rome) is an Italian sociologist of religions. He is the founder and managing director of the Center for Studies on New Religions (CESNUR), an international network of scholars who study new religious movements. Introvigne is the author of some 70 books and more than 100 articles in the field of sociology of religion. He was the main author of the Enciclopedia delle religioni in Italia (Encyclopedia of Religions in Italy). He is a member of the editorial board for the Interdisciplinary Journal of Research on Religion and of the executive board of University of California Press’ Nova Religio. From January 5 to December 31, 2011, he has served as the “Representative on combating racism, xenophobia and discrimination, with a special focus on discrimination against Christians and members of other religions” of the Organization for Security and Co-operation in Europe (OSCE). From 2012 to 2015 he served as chairperson of the Observatory of Religious Liberty, instituted by the Italian Ministry of Foreign Affairs in order to monitor problems of religious liberty on a worldwide scale.
